第十章 (第1/3页)
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法医办公室的帕西瓦尔·顾医生最近多了个不知该叫爱好还是怪癖的习惯，喜欢拉着验尸间的所有人（警探+法医/助理）为死者祈祷。一开始他的目标还只是笃信天主教的人，但几天后那些复临会、浸信会和长老会的信徒也被牵扯了进来。
又过了一周，就连nypd内的摩门教徒【1】、回教徒、佛教徒都没逃过顾的不断请求（或者说，被他持续凝视），参与进了他的小小仪式中。
其他法医和一些警察曾私下讨论过顾是为什么突然神神叨叨，最后得出的结论是，那晚一次性运来的四具青少年裸尸的冲击性太大，让这位还比较年轻的法医受到了巨大的打击，开始寄情于宗教。
距那起车祸已经过去了大半个月，主办该案的两位警探除了查出一位受害者的身份之外，几乎没有获得任何有效进展。顾对此完全不意外，因为他根本没有将关键性的信息告诉洛根和格林威。不仅如此，他还故意把他们引到了歧路上。两位警探已经在地下妓院和非法运输线的死胡同里转了好几天，到现在还在到处寻找那家传说中妓院的蛛丝马迹。
帕西瓦尔冷眼旁观他们做出的种种无谓的努力，静等一段时间后这起案件被编入纽约市那浩如烟海的悬案卷宗。
稍微统计一下就能发现，人类社会中相当一部分兼顾血腥和诡异两方面元素案件的元凶都是超凡人。这些案子中，只有极少数会被普通警察解决，大部分都会由司法系统内的超凡人处理，也基本都会成为普通人那里的悬案。
说基本是因为，在比较特殊的情况下，这些案件的罪犯会被超凡人内部判决接受普通人的审判，并在精心安排后被送到普通人的执法者手上。但这种情况少之又少，自法典签订以来只发生过不到百次。
考虑到美国每年发生恶性案件的数量，这个数字只能用沧海之一粟来形容。
不过，帕西瓦尔并不在乎这些。他也不在乎，自己的决定会不会给本就忙碌的警探们增加了多余的负担。现在他最关心的是，这些警察会给他带来多少便利。
经过近一周的数据收集，他发现信仰对净化效果的影响其实不大。佛教徒参与的净化不比基督教徒更高效，犹太教徒的祈祷效果也不会比摩门教徒更好，而宗教内部派别之间的区分更是微乎其微。
真正造成改变的，似乎是参加祈祷人对医生的好感度。举个例子，因为都有亚裔背景，伊万·赵医生对帕西瓦尔有种天然的亲昵，跟他的祈祷效果也比其他法医好。可能
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